Le premier président des États-Unis était-il un homme noir? «Président» John Hanson?

Dans notre désir sincère d’inspirer l’homme et la femme noirs, nous nous accrochons parfois à ces passions fascinantes du folklore historique qui semblent nous montrer notre grandeur originelle. L’histoire de John Hanson est l’une de ces légendes qui ont imprégné notre conscience noire, et il est facile de comprendre pourquoi. Beaucoup ont prétendu que Hanson était le premier président des États-Unis – pas George Washington – et ils disaient qu’il était un homme noir! Se pourrait-il que les Pères fondateurs d’Amérique aient dû compter sur un Noir pour les sortir des ténèbres d’une monarchie européenne? Et quelle personne noire veut revendiquer le rôle ou la position de George Washington – un Caucasien né en Virginie qui a asservi au moins 500 Africains et assassiné un bon nombre d’indiens d’Amerique – par lequel il présidait l’esclavage? L’idée est en effet captivante, en particulier pour un peuple à qui on a toujours dit qu’il était à la base de toutes les mesures socio-politiques et économiques. L’idée d’un John Hanson noir – «premier président des États-Unis» – est devenue une légende populaire dans la communauté noire, mais est-ce vrai? Regardons de plus près.

La question se pose autour d’un marchand du Maryland nommé John Hanson qui a vécu pendant l’ère de la guerre d’indépendance américaine (1775-1783), lorsque les Européens venus pour la première fois coloniser l’Amérique ont pris les armes pour se séparer de la Grande-Bretagne. Hanson devint un chef de file lors du Congrès continental tenu en 1780 à Philadelphie, où des représentants de toutes les colonies se rassemblèrent pour présenter un front unifié aux puissances européennes. Ils n’avaient pas encore décidé de devenir une nation, mais ils voulaient former une organisation pour protéger leurs intérêts. Ils ont donc formé une organisation, tout comme l’OTAN (Organisation du traité de l’Atlantique Nord) d’aujourd’hui, et ils ont élu John Hanson pour les diriger. Mais les «États-Unis» en tant que nation ne seraient pas formés avant la ratification de la Constitution américaine en 1788, soit cinq ans après la mort de Hanson. C’est à ce moment que le propriétaire de la plantation, George Washington, est devenu le premier président de la nouvelle nation.

Donc, Hanson n’était pas noir; il n’était pas non plus le premier président des États-Unis. Mais comment tant de personnes ont-elles pu croire que Hanson était un homme noir? L’étiquetage racial de John Hanson semble être un simple cas d’identité erronée. Certains ont confondu l’ère coloniale John Hanson avec un politicien de la nation africaine du Libéria qui a vécu des décennies plus tard au milieu des années 1800. Ce libérien John Hanson était connu pour son implication dans la réinstallation d’anciens esclaves en Afrique. Alors que ce Hanson libérien était en effet noir, il vivait bien après le Hanson du Congrès continental.

Mais il y a aussi la question du portrait au dos du billet de 2 dollars, où certains disent que John Hanson est représenté comme un homme noir. Eh bien, la photo est une représentation de l’artiste de la scène à la signature de la déclaration d’indépendance en 1776 et montre plusieurs Caucasiens dans la salle. Un de ces hommes perlés de poudre, représenté le 12 de gauche, apparaît plus sombre que ses collègues, ce qui laisse penser qu’il s’agit de leur John Hanson noir.

Mais en réalité, s’il y avait des Noirs dans la salle, ils étaient des esclaves, pas des diplomates ou des politiciens. En tout état de cause, le Blanc John Hanson n’a jamais signé la Déclaration d’Indépendance, alors même si le graveur voulait représenter un Noir (et il ne l’a pas fait), c’était quelqu’un d’autre que Hanson.

L’existence d’une photographie montrant clairement un homme du nom de John Hanson a créé une plus grande confusion, et il ne fait aucun doute qu’il est un homme noir. Notre frère libérien est celui sur la photo, à lunettes, digne et sérieux. Et il ya un petit problème technique qui l’empêche d’être le premier président: la photographie a été inventée vers 1822, longtemps après la mort du Hanson caucasien en 1783 et 23 ans après le dernier souffle de George Washington.

Nous devons donc maintenant mettre fin à cette légende urbaine usée, et ceux d’entre nous qui l’ont appris à tort doivent s’efforcer de trouver des moyens plus efficaces et plus historiques d’illustrer les qualités de leadership des Noirs. Le caucasien John Hanson était un ennemi déclaré de la liberté, de la justice et de l’égalité des Noirs et des Indiens. Et nous devrions faire attention à ne pas insérer un homme noir à la tête d’un des chapitres les plus sanglants de l’histoire de notre peuple. Nos héros noirs ont combattu puissamment, vaillamment et trop souvent contre tout ce que John Hanson représentait – bon suprémaciste blanc qu’il était. Les leaders de la rébellion des esclaves, Nat Turner, Denmark Vesey, Gabriel Prosser, sont tous de véritables combattants de la liberté dignes de notre honneur et de notre respect. Et aujourd’hui, personne ne mérite plus le titre de «héros» que l’honorable ministre Louis Farrakhan. Et bien qu’ils ne fournissent pas de pensées et de souvenirs confortables aux Blancs, ils seront bientôt considérés comme nos vrais Pères Fondateurs. Laissez le blanc John Hanson rester blanc. Il l’aurait voulu de cette façon.
Mais cela ne signifie pas que les criminels blancs qui ont afflué en Amérique, expulsés des prisons et des donjons d’Europe, ont su créer un gouvernement par eux-mêmes. Ils avaient encore besoin de l’homme originel pour cela – mais pas John Hanson. À son arrivée, l’homme blanc a trouvé un peuple accueillant et amical, membre d’une société agraire bien organisée, dotée d’une structure politique, sociale et spirituelle solide et d’alliances solides avec d’autres communautés indiennes. Les Blancs naviguaient sur la côte et ne pouvaient pas croire les grandes étendues de terres cultivées habilement cultivées de maïs, de poivrons, de fraises, de haricots, de courges, d’artichauts, de raisins et de tabac, avec des entrepôts pour leur entreposage à long terme.

Ils n’ont trouvé aucune prison, aucun fort, aucune famine, aucune maladie indigène qui ne pouvait être soignée par les experts médicaux chez les Indiens. En bref, les Blancs européens ont trouvé une harmonie naturelle entre les peuples et leurs terres et, malgré ce que Hollywood a promu pendant des années, une coexistence amicale avec les Indiens de toutes les autres régions – un contraste frappant avec l’auto-oppression féodale, le chaos et la guerre , la mort, la destruction et la maladie qui ont caractérisé l’Europe du 17ème siècle que les pèlerins ont fui. L’explorateur italien Giovanni da Verazzano a qualifié les Indiens de «personnes les plus belles et les plus civilisées». Le célèbre capitaine puritain John Smith a qualifié leur terre «d’un excellent endroit pour la santé et la fertilité, d’un paradis».

La nation iroquoise a vécu d’un pacte appelé la Grande loi de la paix, qui était en vigueur dans toute la région du nord-est de l’Atlantique. Sous leur gouvernement, les femmes occupaient une position de respect et d’autorité et ne faisaient aucune distinction fondée sur la race. Mais tout comme en Afrique, des Blancs comme Benjamin Franklin ont été envoyés pour étudier les communautés autochtones qu’ils appelaient «sauvages». Et lorsqu’ils ont conçu le modèle de la Constitution américaine, plusieurs des thèmes du pacte iroquois étaient les mêmes. De nombreux chercheurs affirment qu’il y a tellement de similitudes qu’on peut dire (sans hyperbole) que les Blancs ont en fait levé les principes, les idées et les thèmes du Pacte et les ont appelés la Constitution des États-Unis. Le grand conseil iroquois comptait cinquante membres (quarante-neuf sachems vivants et un siège perpétuellement réservé au pacificateur), tandis que le plan de Benjamin Franklin comptait quarante-huit membres. Cela ressemble beaucoup au Congrès que nous connaissons à Washington aujourd’hui, sauf bien sûr pour le Peacemaker. Franklin fut tellement impressionné par le gouvernement indien qu’il écrivit en 1751 une lettre encourageant les colons à imiter le modèle iroquois. (La lettre de Franklin, publiée anonymement, a été largement diffusée.)

Il s’agit de l’un des nombreux faits historiques qui démontrent le rôle puissant que les indiens et les africains ont joué dans le noyau des États-Unis d’Amérique. À l’avenir, l’apprentissage du rôle de l’homme et de la femme noirs dans la création des gouvernements constituera un élément central de notre système éducatif. L’honorable ministre Louis Farrakhan a déclaré que nous devions être SÉPARÉS pour réaliser notre liberté, notre justice et notre égalité attendues depuis longtemps. Commençons par notre véritable histoire, en la séparant des mythes, des rumeurs, des mensonges et des déceptions de l’ennemi. La vérité nous guidera et Dieu nous bénira!

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