Les successeurs de Mahomet

Le but de cours est d’evaluer la montée en puissance des califats et comprendre la succession après la Mort de prophète Muhammad.

Succession après la mort de Muhammad

Mohammed a uni les tribus d’Arabie en un seul régime religieux arabe musulman au cours des dernières années de sa vie. Il a établi une nouvelle péninsule arabique unifiée, ce qui a conduit aux califats de Rachidun et des Omeyyades et à l’expansion rapide du pouvoir musulman au cours du siècle prochain.

Avec la mort de Muhammad en 632 EC, un désaccord a éclaté parmi ses disciples sur la décision de son successeur. L’éminent compagnon de Muhammad, Omar ibn al-Khattâbb, a nommé Abou Bakr, l’ami et collaborateur de Muhammad. Avec un soutien supplémentaire, Abou Bakr a été confirmé comme le premier calife (successeur religieux de Muhammad) la même année. Ce choix a été contesté par certains des compagnons de Mahomet, qui ont estimé qu’Ali ibn Abi Talib, son cousin et son gendre, avait été désigné comme successeur par Muhammad à Ghadir Khumm. Ali était le cousin germain de Muhammad et le parent masculin vivant le plus proche, ainsi que son gendre, ayant épousé la fille de Muhammad Fatima. Ali deviendrait finalement le quatrième calife sunnite. Ces désaccords sur le véritable successeur de Muhammad ont conduit à une scission majeure de l’islam entre ce qui est devenu les dénominations sunnites et chiites,

Les musulmans sunnites croient et confirment qu’Abou Bakr a été choisi par la communauté et que c’était la bonne procédure. Les sunnites soutiennent en outre qu’un calife devrait idéalement être choisi par élection ou consensus communautaire. Les musulmans chiites croient que, tout comme Dieu seul nomme un prophète, seul Dieu a la prérogative de nommer le successeur de son prophète. Ils croient que Dieu a choisi Ali pour être le successeur de Muhammad et le premier calife de l’Islam.

Montée des Califats

Après la mort de Mahomet, de nombreuses tribus arabes ont rejeté l’islam ou retenu la taxe d’aumône établie par Mahomet. De nombreuses tribus ont affirmé qu’elles s’étaient soumises à Muhammad et qu’avec la mort de Muhammad, leur allégeance avait pris fin. Le calife Abou Bakr a insisté sur le fait qu’ils ne s’étaient pas simplement soumis à un chef, mais avaient rejoint la communauté islamique d’Oumma.

Pour conserver la cohésion de l’État islamique, Abou Bakr a divisé son armée musulmane pour forcer les tribus arabes à se soumettre. Après une série de campagnes réussies, le général d’Abou Bakr Khalid ibn Walid a vaincu un prophète concurrent et la péninsule arabique a été unie sous le califat de Médine. Une fois les rébellions réprimées, Abou Bakr a commencé une guerre de conquête. En quelques décennies seulement, ses campagnes ont mené à l’un des plus grands empires de l’histoire. Les armées musulmanes ont conquis la majeure partie de l’Arabie en 633, suivies de l’Afrique du Nord, de la Mésopotamie et de la Perse, façonnant de manière significative l’histoire du monde à travers la propagation de l’islam.

Califat de Rachidun (632–661)

Abou Bakr a nommé Omar ibn al-Khattâb comme son successeur sur son lit de mort. Omar ibn Khattab, le deuxième calife, a été tué par un Perse nommé Piruz Nahavandi. Le successeur d’Omar, Othmân ibn Affân, a été élu par un conseil des électeurs (Majlis). Othmân ibn Affân a été tué par des membres d’un groupe mécontent. Ali a ensuite pris le contrôle, mais n’a pas été universellement accepté comme calife par les gouverneurs d’Égypte, et plus tard par certains de ses propres gardes. Il a fait face à deux rébellions majeures et a été assassiné par Abdl-alRahman, un Kharijite. Le règne tumultueux d’Ali n’a duré que cinq ans. Cette période est connue sous le nom de Fitna, ou la première guerre civile islamique.

Les adeptes d’Ali sont devenus plus tard la secte minoritaire chiite de l’islam, qui rejette la légitimité des trois premiers califes. Les partisans des quatre califes Rachidun (Abou Bakr, Omar, Othmân  et Ali) sont devenus la secte sunnite majoritaire. Sous le Rachidun, chaque région (Sultanat) du califat avait son propre gouverneur (Sultan). Abū ʿAbd Ar-Raḥmān Muʿāwiya ibn ʾAbī Sufyān, un parent d’Othmân et gouverneur (Wali) de la Syrie, est devenu l’un des adversaires d’Ali et, après l’assassinat d’Ali, il a réussi à vaincre les autres demandeurs du califat. Muʿāwiya a transformé le califat en bureau héréditaire, fondant ainsi la dynastie omeyyade. Dans les régions qui étaient auparavant sous domination persane sassanide ou byzantine, les califes ont réduit les impôts, accordé une plus grande autonomie locale (à leurs gouverneurs délégués), accordé une plus grande liberté religieuse aux juifs et à certains chrétiens indigènes,

Retenons

  • Après la mort de Muhammad en 632 CE, son ami Abou Bakr a été nommé calife et dirigeant de la communauté islamique, ou Oumma.
  • Les musulmans sunnites croient qu’Abou Bakr était le successeur approprié, tandis que les musulmans chiites pensent qu’Ali aurait dû succéder à Muhammad comme calife.
  • Après la mort de Mahomet et la rébellion de plusieurs tribus, Abou Bakr a lancé plusieurs campagnes militaires pour amener l’Arabie sous l’islam et dans le califat.
  • Le califat de Rachidun (632–661) était dirigé par Abou Bakr, puis par Omar ibn Khattab comme deuxième calife, Othmân Ibn Affan comme troisième calife et Ali comme quatrième calife.
  • Les armées musulmanes ont conquis la majeure partie de l’Arabie en 633, suivies de l’Afrique du Nord, de la Mésopotamie et de la Perse, façonnant de manière significative l’histoire du monde à travers la propagation de l’islam.

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *